药监局长郑筱萸被北京市第一中级人民法院一审判处死刑，再次引起舆论对死刑存废问题的激烈争论。

从抽象或理想的角度看，废除死刑的理由很多，其中大部分几乎没有争议，例如刑罚由重到轻的历史趋势、废除死刑的世界潮流以及由此引发的引渡问题、错案的不可避免与死刑判决的无法真正纠正等等。较有争议的是死刑的威慑力。

常识告诉我们，尽管有亡命徒但是不会多，大多数人还是怕死的。不过从这一常识推导出的死刑特别威慑力是要大打折扣的：如果犯罪是出于冲动，那是来不及权衡后果的；如果犯罪是仔细权衡后做出的决定，那么首先权衡和主要权衡的一定是犯罪后逃脱的可能性而不是未逃脱时的惩罚力度，因为一旦被抓捕，即使最轻的刑法也足以让犯罪行为得不偿失。但是无论如何，死刑的威慑力还是比无期徒刑还是要大些。真正的问题恐怕在于提高破案率来增加刑罚威慑力的代价与适用死刑增加刑罚威慑力的代价的比较。

除了死刑的特别威慑力，还有两个因素决定了中国目前绝对不能废除恶性暴力犯罪的死刑。第一个因素是中国目前的有期徒刑最长只有十五年，数罪并罚只有二十年，死缓和无期徒刑实际收监的时间通常也只有十几年（经过多次减刑）到二十几年。这样短的刑期不足以阻止那些恶性特别大的罪犯…………

*真正糟糕的是死刑沦为一种仪式。死刑的存在表明“在一定条件下杀人是合理的”，同时它也造就了人们对这种仪式的迷信，忽略了对制度与生活脚踏实地的改进。*
　　
　　联合国大会最近投票通过了“全球暂缓死刑”，为将来全球全面废除死刑做准备。尽管美国、俄罗斯、中国和新加坡等52个国家投了反对票，但是仍有几乎相当于反对派两倍的国家(99个)投了赞成票。

　　有关死刑存废的争论持续了若干世纪，它不仅见证了人类的进步，同样见证了人类的分歧。众所周知，甚至连康德对贝卡利亚废除死刑的呼吁都置若罔闻，认定“杀人者必须被处死”。中国人相信“杀人偿命，欠债还钱”，然而许多废除死刑的国家，尤其是在欧盟，却将“杀人不偿命，欠债要还钱”视为新传统。难怪有东方人批评欧盟在“强加自己的价值观于世界”。

　　为什么人类能够在战场上宽待一名“以杀人为业”的战俘，“缴枪不杀”，却不能宽待一位已经束手就擒的囚犯？只是为了日后的审判与出于人道主义考虑么？在我看来，更重要原因也许在于：前者是“多数人对多数人”的政治，是交战各方在充分博弈后达到的均衡；后者却是在“国家从受害者或其亲属手中攫取了报复的权利”之后形成的“多数人对一个人”。显然，在这方面，即将被绞死的公民几乎没有任何讨价还价的筹码。

　　或许此时我们更能理解贝卡利亚所说的死刑是“一场国家同一个公民”的战争。在这场不对称的“战争”中，死刑犯像“人类的害虫”一样被彻底抛弃，因为他的人类同伴不希望和他生活在一起，甚至不希望他在地球上的任何角落活下去。

　　人类并不缺少死刑。赞成死刑者可能会说，死刑可以保障并提升国家与社区的品格，对社会是有益的。如果绞死一个囚犯可以使500个人免于被杀害，那么杀死那个人就是值得的。显然这是国家至上的功利主义观念。问题在于，国家是否有权通过剥夺一个人的生命来保障其他人的生命？以及，杀死这个人是否是其他“潜在杀人犯”终止杀人的充要条件？否则他就不可避免地成为公共秩序的替罪羊，甚至只是作了“毫无意义的牺牲”。如果赞成这种功利主义，我们是不是可以说，倘使凌迟能够使501个人免于被杀害，就可以恢复凌迟了呢？

　　事实上，早在公元前428年，在…………

　　非常荣幸，这次真的是意外之喜，能够利用来昆明这样一个机会，接受云南民族大学的邀请到这儿来做一个报告，而且很荣幸能成为你们中的一员，能够成为云南民族大学的客座教授或者兼职教授，这是我十分珍惜的一个荣誉。我要在校长面前表表决心，以后多来，能够很好地为学校的发展尽一点绵薄之力。 到云南来，是到一个非常重要的省份。我今天在路上和法学院的几位老师说，云南民族大学应该是全国民族大学中最好的一所，因为我们是根底最厚的，是民族文化最具多元化的学校。这个地方有非常多样化的文化，不同的文化有交流，就像语言的接触一样很多很复杂，民族的构成也很复杂，大家相安无事，和平地相处在这样一个美丽的彩云之南，真的是让人无比的向往。云南当然还有比较特殊的地方：比如说云南属于中缅边境，贩毒比较厉害，因此被抓的人比较多，在法律上来讲，死刑问题在这个省份非常突出。我听说一些靠边境的村落里，男人都被枪毙的差不多快完了，（笑声）不知道是真是假，反正非常多。
　　
　　死刑问题在中国是一个严重的问题。大家知道，在中国，死刑是一个既严重又敏感，甚至不知所措的一个问题。中国每年到底杀多少人，我们并不知道，这是国家绝密——据说在这个国家只有三四个人知道中国一年到底杀多少人。据说有一次，总书记要问一下了：“我们国家一年到底杀多少人啊，外国人老问这个事？”…………

废除死刑是世界的大趋势，也是人类走向文明的一种标志。目前世界上已经有100多个国家废除了死刑，即使未废除死刑的国家，执行死刑的数量也有了大幅度减少。在中国，虽然死刑被视为是一种实现正义的必要手段，但在中国传统中，执行死刑并不是一件好事，死刑数量的多寡也被视为国泰民安的象征，如中国历史上的“贞观之治”时期，一年执行死刑的数量常不过几十例。目前，中国是世界上执行死刑人数最多的国家，每年中国执行死刑的数量超过了世界其它国家的总和，这不仅说明中国还很落后，也说明中国距“盛世”的距离还很远。为了切实减少死刑，中国近年来也进行了一些改革，如最高人民法院收回了死刑复核权，大幅度增加了死缓的适用量。死缓的大量适用减少了死刑实际执行的数量，但也出现了一些按当前刑法应当判处死刑却没有判处死刑的案例。在限制死刑的背景下，死刑案成了少数无良法官名利双收的渠道，进一步统一死刑审判、核准标准，加强监督，势在必然。值得注意的是，近些年来一直有人提出要废除经济类犯罪，特别是贪污贿赂犯罪的死刑，以其作为废除死刑的先声。这不仅招致民众的普遍反对，也使废除死刑成了一场闹剧。实际上，同杀人等暴力性犯罪相比，贪污贿赂犯罪的犯罪性质更为严重，其足以颠覆国家，危害民族。例如今年被处以极刑的前国家食品药品监督管理局局长郑筱萸，其在位期间广受贿赂，致使假药流行，受害者竟遍及全球，其行为危害了全人类，如果这种犯罪先赦免了死刑，显然是荒谬的。废除死刑应当循序渐进，在逐步减少死刑数量的同时，仍应当保持对性质严重犯罪、特别是贪污贿赂犯罪的死刑，唯有…………

这个时代的中国，最显着的问题就是混乱的价值观……城市里的中国人有钱了，他们很注意自己的利益是否受损，但是要他们为公众利益付出……只要上课明白说出的一句话，好像会考，他们就会回答。如果需要综合两句话的推理思考，他们就不知所措……他们为什么不问问题。一、根本不知道……学生花脑筋赚钱的时间，远比思考的时间多……除了考试，他们几乎什么都不会动手……是全体中国人的责任……要让他们知道，如果不能够创造更进步的文明社会，就不配走出清华大门。要让他们知道，再聪明的人，也需要严格的锻炼。要让他们知道，世界不只是海淀清华园，而是五大洋五大洲。